sábado, 22 de marzo de 2014
RAMAS DE LA ETICA
Metaetica: Esta rama de la ética se
caracteriza por el análisis del lenguaje moral, con la metaetica se
busca establecer una forma de fundamentar los juicios normativos o de
valor. Es decir, busca darle validez a las proposiciones morales de la
sociedad.
Ética Normativa: Es la rama de la ética que
se encarga de señalar a las personas lo que se considera bueno y malo,
es decir las acciones humanas que se consideran adecuadas en el entorno
social donde se habita. Dentro de esta rama también se encargan de
elaborar las normas sociales de una sociedad.
Ética Aplicada: Respetando las diferencias existente en el mundo moderno, y los derechos iguales para todos, esta rama de la ética se encarga de la implantación de los valores morales mínimos y máximos dentro
de las sociedades modernas. Dentro de los mínimos morales se establecen
normas aplicables para todos, aprobadas con el consenso de
la mayoría de la sociedad. En los máximos morales entrarían en
juego el derecho del individuo a la diferencia, el derecho a perseguir
sus propios ideales de felicidad y perfección, siempre y cuando no
contravenga ninguna de las normas establecidas como mínimas morales.
Definición y objeto
La palabra ética proviene del latín ethĭcus, y este del griego antiguo
ἠθικός, o transcrito a nuestro alfabeto, "êthicos". Según algunos
autores, es correcto diferenciar "êthos", que significa "carácter", de
"ethos", que significa "costumbre", pues "ética" se sigue de aquel
sentido y no es éste.
Según una corriente «clásica», la ética tiene como objeto los actos
que el ser humano realiza de modo consciente y libre (es decir, aquellos
actos sobre los que ejerce de algún modo un control racional). No se
limita sólo a ver cómo se realizan esos actos, sino que busca emitir un
juicio sobre estos, que permite determinar si un acto ha sido éticamente
bueno o éticamente malo.
Fernando Savater, en el primer capítulo de su libro Ética para Amador
(«De qué va la ética»), define la ética como «el arte de vivir, el
saber vivir, por lo tanto el arte de discernir lo que nos conviene (lo
bueno) y lo que no nos conviene (lo malo)».
Ello implica establecer una distinción entre lo que sea bueno y lo
que sea malo desde el punto de vista ético, y si el bien y el mal éticos
coinciden o no con lo que serían el bien y el mal en sí.
EL OBJETO MATERIAL DE LA ÉTICA
El objeto
material de la ética son los actos humanos (desde el punto de vista del
bien), libres y deliberados, debido a que determinan el carácter (modo
de ser adquirido por hábito y por lo tanto determinantes de nuestras
vidas). Por dichos actos me refiero a los actus hominis y humanis, pero
no a los primo primi, ya que al ser provocados por causas naturales son
ajenos a la ética.
Santo Tomás
distingue los actos de voluntad respecto al fin -que tienden al fin en
cuanto tal- y los respecto al medio -aquellos que son por decisión de
los medios, o de consejo o deliberación, complacencia o deleite o por
razón o voluntad. Estos actos, sin embargo serán válidos cuando la
voluntad proceda reflexivamente.
EL HORIZONTE DEL VALOR.
El valor se define como aquello que es apetecible, amable, digno de aprobación, de admiración o útil para un fin determinado.
La ética del
valor tiene una raíz neokantiana (el deber como fin en sí mismo) y
fenomenológica (considera la experiencia moral como intuición emocional y
material de los valores).
Historia y Origen de La Etica
El sentido más
antiguo de la ética (de origen griego) residía en el concepto de la
morada o lugar donde se habita; luego referido al hombre o pueblos se
aplicó en el sentido de su país, tomando especial prestigio la
definición utilizada por Heidegger: "es el pensar que afirma la morada
del hombre", es decir su referencia original, construida al interior de
la íntima complicidad del alma. En otras palabras ya no se trataba de un
lugar exterior, sino del lugar que el hombre porta a sí mismo. "El
^ethos es el suelo firme, el fundamento de la praxis, la raíz de la que
brotan todos los actos humanos.
El vocablo ^ethos sin
embargo, tiene un sentido mucho más amplio que el que se da a la palabra
ética. Lo ético comprende la disposición del hombre en la vida, su
carácter, costumbre y moral. Podríamos traducirla "el modo o forma de
vida" en el sentido profundo de su significado. ^Ethos
significa carácter, pero no en el sentido de talante sino en el sentido
"del modo adquirido por hábito". ^Ethos deriva de éthos lo que
significa que el carácter se logra mediante el hábito y no por
naturaleza. Dichos hábitos nacen "por repetición de actos iguales" , en
otras palabras, los hábitos son el principio intrínseco de los actos.
En el ámbito
conceptual de la ética, tenemos un círculo correlacionado entre ^ethos -
hábitos - actos. En efecto si ^ethos es el carácter adquirido por
hábito, y hábito, nace por repetición de los actos iguales, ^ethos es a
través del hábito "fuente de los actos" ya que será el carácter,
obtenido (o que llegamos a poseer -héxis) por la repetición de actos
iguales convertidos de hábito, aquel que acuñamos en el alma.
El hombre a
través de su vida va realizando actos. La repetición de los actos genera
"actos y hábitos" y determinan además las "actitudes". El hombre de
este modo, viviendo se va haciendo a sí mismo. El carácter como
personalidad es obra del hombre, es su tarea moral, es el cómo
"resultará" su carácter moral para toda su vida...
Podemos
aproximarnos a la conceptualización de la palabra "moral" (origen del
latín) como la adquisición de "Modo de Ser logrado por apropiación", o
por niveles de apropiación, donde se encuentran los sentimientos, las
costumbres y el carácter.
El carácter o
personalidad moral, como resultado de actos que uno a uno el hombre ha
elegido, es lo que el hombre ha hecho por sí mismo o por los demás. "El
hombre en este contexto se hace y a la vez es hecho por los demás, tanto
positiva como negativamente".
La Etica (repito
e
origen griego) como muy bien dice Vidal, es la "realidad y el saber que
se relaciona con el comportamiento responsable donde entra en juego el
concepto del bien o del mal del hombre".
e
origen griego) como muy bien dice Vidal, es la "realidad y el saber que
se relaciona con el comportamiento responsable donde entra en juego el
concepto del bien o del mal del hombre".
La ètica
florece a partir de nuestros valores que nos dictan si algo esta bien o
mal (correcto o incorrecto) en un acto humano. Mayor relevancia adquiere
cuando el acto afecta a un tercero.
La Moral (de origen Latín) significa lo mismo que ética ya que traduce el significado de éthos (costumbre) y ^ethos (carácter/talante), dejando atrás su primera aproximación en que el término mos solo se refería a "costumbre".
Normalmente la
ética se emplea respecto a aproximaciones de tipo filosóficas y de tipo
racional como tal. El término moral por su parte, se utiliza más en
consideraciones de tipo religioso. Frente a la justificación de las
normas de comportamiento utilizamos ética como concepto. Moral en
cambio, es referido a "códigos concretos de comportamiento".
Quien Fue el Creador de la Etica
El fundador es Socrates, este señor famosillo por su lema "yo solo se
que no se nada" quien tambien tenia como lema una frase del oraculo de
delfos(en otra pregunta te explico que es eso) "conocete a ti mismo".
Pues este señor, por lo que he leido, no tuve el gusto de conocerlo,
llama la atencion sobre los filosofos anteriores a el por darle
importancia al conocimiento personal, para no hacerte el cuento largo,
el es el fundador y el cristianismo lo respalda. La definicion es: Una
rama filosofica y participa de sus caracteristicasprincipalmente por su
interes de la entraña o esencia misma del acto humano, en el cual busca
su valor de bondad moral, penetrando asi hasta las causas supremas de la
conducta humana. o tambien: "es una ciencia practica y normativa que
estudia racionalmente la bondad y maldad de los actos humanos" Y sus
caracteristicas: Es una ciencia, es racional, es practica, es normativa.
Espero haber ayudado por que los temas de filosofia son muy, Muy
extensos y fascinantes.
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